[상편 '마이카 몰고 여름 휴가 가던 한계령 길'에서 이어짐] 지난 12일 설악산국립공원 한계산성 분소 앞. 화전민과 수도승들이 거하던 산협은 멋진 복장의 레인저(Ranger)들이 지키는 국립공원 출입구 중 하나가 됐다. 깊은 산골이라 에어컨이 필요 없을 정도인데, 분소 출입구 한쪽에 호텔 화장실 못지않게 깨끗한 화장실이 돋보일 정도다. 그 청결한 화장실 안에 최신식 에어컨이 쉴 새 없이 돌고 있었다. 또한 분소 출입구에서 100여m 떨어진 '한계사 터'조차 누가 보건 안보 건 축구장 잔디처럼 깔끔하게 관리하고 있었다. 등산객 출입이 제한된 곳이다. 44번 국도, 이 한계령 옛길은 일제강.기 때만 해도 화전민이나 보부상 등이 다니던 산길이었다. 지게꾼이나 심마니 등이 이용했다. 그때 인제 땅에서 설악산 넘어 동해로 가려면 진부령, 미시령, 한계령 세 길 중 하나를 택해야 했다. 일제는 차량이 넘을 수 있었던 진부령 길목 용대리라는 곳에 '헌병파유소'를 두고 있었다. 이 헌병파유소에서 미시령, 한계령을 넘는 이들도 감시했다. 손오공게임다운로드 시조 시인 이은상(1903~1982)은 1933년 가을 한계령 '한계사 터'를 찾아가는 길에 적막한 화전민의 빈집을 바라보며 조국의 처지를 한탄한다. 평생 국토와 산하에 대한 예찬, 조국과 민족에 대한 사랑을 시조로써 읊었던 그였다. 또 충무공 이순신 연구 등으로 살아온 역사가이기도 했다. 그는 기행문에 이렇게 썼다. '…무례한 채로 (화전민의 흙집) 방안을 열고 보매 조그마한 궤짝 하나와 빈 사발에 숟가락 하나를 걸쳐 둔 것뿐이니 생활을 짐작하겠습니다. 그러나 부엌 솥 앞에 나무젓가락 두 모(두 쌍)가 정답게 놓인 것은 위로가 되는 풍경이 아니오리까.' 그렇게 나무젓가락 두 모에 희망을 본 그는 화전민이 일군 밭 한 뙈기를 지나 우거진 풀숲에서 쓰러진 탑(破塔,파탑) 하나를 발견한다. 탑 기단이 멀쩡하고, 그 주위에는 하고많은 초석과 기와 조각이 널려 있다. 신라 진덕여왕 원년(647년) 자장율사가 창건했다는 한계사지였다. 한계사는 여러 차례 화재를 입어 인근 용대리 백담사 옮겨 갔다 야마토 2 온라인 게임 . 그 이은상이 '파탑'이라 칭했던 탑은 '한계사지 남삼층석탑'으로 복원되어 보물 제1275호로 지정됐다. 파탑은 1950년대까지 그대로 있었던 것으로 보인다. 그리고 한계사지 바로 아래 '동부 산장'이라는 산장 건물이 건축(1959년 추정)되면서 그 산장 앞 마당에 복원됐다. 그것을 1980년대 강원대 학술조사를 통해 제 위치로 옮겨 오늘에 이르렀다. 화전민이나 다니던 한계령 산길, 그리고 몇 채가 모여 마을을 이뤘던 화전민촌은 강제 이주 정책 등을 통해 이제는 그 어디에서도 흔적을 찾을 수 없다. 1960~70년대 산림보호와 치산녹화, 설악산국립공원 지정(1970년) 등으로 화전민들을 인제읍내 부근이나 지정된 산촌 단지로 집단 이주시켰기 때문이다. '석양길에 한계사 찾아드니 절도, 주인도 없고 바람 부는 빈터인데 깨어진 옛 탑마저 풀숲 속에 묻혔더라'라고 민족의 신세를 빗댔던 이은상은 그날 밤 화전민촌 자양전의 한 흙집에서 몸을 뉘인다. 그날 밤 한계사 뒤편으로 솟아 있는 '범바위가 곧 뛰어 내려올 듯이 우리를 향해 으르릉거리는 것 같다'라며 민족의 웅비를 기도하는 글을 남겼다. <하편 끝> n style="f